نظرية المعرفة في الفكر الفلسفي العربي
المعاصر(مصر والعراق )
د. صباح حمودي المعيني
بغداد / بيت الحكمة / 2009
3343 صفحة ؛ حجم كبير
نشطت في مطلع ثمانينات القرن العشرين الجهود الدؤوبة لدراسة النتاج الفكري عامة والفلسفي  خاصة ولاسيما للمفكرين العرب بعد ان نال المفكرون العرب القدامى قدرا لاباس به من البحث والدراسة في ضوء ما توفر للدارسين من مؤلفاتهم وبحوثهم ودراساتهم . ومن مظاهر هذا الاهتمام خصص بعض الباحثين دراساتهم لرصد ومراجعة التيارات الفكرية والاتجاهات الفلسفية في الحياة المعاصرة ولاسيما التي ظهرت بعد عصر اليقظة وما تلاها من سعي نحو النهضة والتقدم .
 جاءت هذه الدراسة لتشكل رافدا يصب في هذا الاتجاه ، اي دراسة نظرية المعرفة في الفكر الفلسفي العربي المعاصر ، وقد وقع الاختيار على (مصر والعراق ) . انطلاقا من قناعة الباحث بموضوع نظرية المعرفة الذي عده من الموضوعات المهمة وكونها علما فلسفيا خالصا ، وليست مبحثا جزئيا مادامت تنصب على دراسة طبيعة المعرفة البشرية وتفسير ماهيتها  ، وتعرض لاصولها وادواتها بعد ان شغلت اهتمامات الفكر الفلسفي طوال هذه الحقبة .
 قسم الكتاب الى خمسة فصول :
 الاول : وقف فيه الباحث عند مصطلحات التاسيس الفلسفي لنظرية المعرفة فضلا عن تحديد المفاهيم الداخلة والتي اكد عليها كثيرا .
 الثاني : درس شخصية من الشخصيات الفلسفية والتي تناولت في مؤلفاتها موضوع نظرية المعرفة او اي مفهوم من المفاهيم الداخلة في صلب هذه النظرية .
 الثالث : درس فيه الباحث شخصية اخرى جاءت متمثلة باتجاه فلسفي اخر هو الاتجاه التجريبي الطبيعي في نظرية المعرفة .
  الرابع : تناول الباحث فيه من العراق شخصية الاستاذ الدكتور حسام الالوسي والذي يمثل الاتجاه الجدلي التكاملي في المعرفة حيث تحدث في مؤلفاته ولاسيما ما يتصل بموضوع الكتاب  .
 الخامس: تناول فيه الباحث شخصية الاستاذ الدكتور المرحوم ياسين خليل الذي يمثل اتجاها مغايرا هو الاتجاه العلمي في نظرية المعرفة .