تيار الوعي في القصة الكردية

الحديثة ( 1970 – 1980 م )

رسالة ماجستيرباللغة الكردية

نارين صديق مام كاك ميرخان
بغداد – جامعة بغداد – كلية التربية " ابن رشد " 
288 صفحة ؛ حجم كبير

 في بداية القرن العشرين وبسبب المستجدات التي مرَّ بها العالم آنذاك ، فقد ترك ذلك تأثيرات واضحة على الادب الغربي، وأحد تلك الاساليب المهمة هــو " تيار الوعي ".
ظهر هذا الاسلوب، لأول مرة، في نهايات القرن التاسع عشر الاّ انه بلغ اعلى مراحل تطوره في بدايات القرن العشرين ، بتأثير ظهــور نظريات التحليــــل النفســــي ،
وبـروز مفاهيم جديدة في الفلسفة والفيزياء وولادة فن جديد هو فن السينما .
يهتم تيار الوعي بصفته اسلوبا ادبيا بمستويات العقل كافة ، لاسيمامناطق ماتحت الوعي ، ويحاول استكشاف هذه الناطقة غير الناطقة والتي تعبر عن مكنوناتها بالصور والرموز الذهنية بهدف اظهار الكينونة النفسية للشخصيات القصصية، وهذه الخاصية تميز هذا الاسلوب من سيل الافكار المتدفق كالتيار، ويتم التعبير عنها بمجموعة تكتيكات تعد حديثة مقارنة باساليب الادب الكلاسيكي بسبب تحررها من قيود الزمان والمكان وقدرتها على التعامل بحرية مع الافاق اللانهائية للعقل .
وانتقلت تأثيرات هذا الاسلوب القصصي الى الأدب الكردي في بدايات السبعينات لاسيما بعد بيان ( روانكه ) حيث ارتأت الباحثة تناول هذا الاسلوب الادبي للقصة الكردية ، ذلك انه اسلوب جديد على القصة الكردية ، وبسبب تسليطه الضوء على العالم الداخلي للشخصية .
وقد تحدد البحث بالمرحلة الزمنية ( 1970 – 1980 م ) ، لأنها المرحلة التي شهدت بروز هذا اللون الادبي لدى بعض القصصيين الكرد مما استدعى من الباحثة اختيار عدد من مجموعاتهم القصصية وتحليل عينات منها .
الجدير بالذكر ان البحث يتكون من مقدمة واربعة فصول رئيسية واستنتاجات هي :
  الفصل الاول : تضمن تعريف لمفهوم تيار الوعي والعوامل المساعدة التي ادت الى ظهوره .
  الفصل الثاني : تطرق لتكتيكات  تيار الوعي وادواته وتحديد خصائصه .
  الفصل الثالث : خصص لتقديم نبذة تاريخية عــــن ظهور تيار الوعي في الأدب .